한삼화선생 정역 中
九九吟
九는 生長을 極한 數이오 九가 長한 위에 또 九가 長하면 十이 되니 九九라 함은 九하고서 十한다는 뜻으로서 洛書九數의 先天에서 河圖十數의 后天으로 넘어간다는 뜻이다
凡百은 洛書 月 四十五와 后天 河圖 太陽 五十五를 合한 數이니 先后天의 儒士를 總稱한 것이다 一夫는 无極十數를 笑而歌하니 笑字가 모두 十數이다
大一元三百數 一節은 立道詩와 相照하니 正理玄玄은 妙妙玄玄 玄妙理와 相照하고 无无位는 无无有有와 相照하고 九九中一六宮은 六九之年과 相照하고 昭昭班班은 萬變一蒼空과 相照하는 것이며 또 大一元三百數 節과 立道詩는 布圖詩와 相照하니 无无位 无无有有는 宇宙无中과 相照하고 五十五點昭昭 四十五點班班은 萬古文章日月明과 相照하고 靜觀萬變은 靜觀宇宙와 相照하고 六九之年始見工은 天工待人成과 相照하고 玄玄은 无中碧과 相照하는 것이다 그러므로 當朞一節의 理는 布圖詩에 말한 金火正易圖를 말한 것이다
一六宮者 震巽戊己宮 故戊己中有日月 所以五十五 爲太陽之數 四十五爲月之數也
无无位六十數一六宮分張者 一巽宮의 己位와 六震宮의 戊位에 無極體位度數 六十甲子를 列하고 그 度數上에서 太陰이 逆生倒成하고 太陽이 倒生逆成하고 함을 말한 것이다 五十五(后天數)는 六甲의 終인 癸亥(己甲夜半生)로부터 度逆하여 日의 父인 己巳宮에 至하는 數이오 四十五(先天數)는 六甲의 始인 甲子(甲己夜半生)로부터 度順하여 月復하는 戊申宮에 至하는 數이다
昭昭는 自體가 光明을 生함이오 班班은 陰이 陽光을 받아서 光明을 生함이니 昭昭는 太陽之父之宮之光也 班班은 月復之宮之光也
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