한삼화선생 정역 中
十五歌
水火旣濟兮火水未濟者 水汐北地兮早暮難辦의 다음 一句이다 水潮南天 水汐北地然後에 此十五歌之事適用也
水火旣濟는 龜書之數而乾道也 火水未濟는 龍圖之象而坤道也 旣濟未濟則 爲天地否之先天之象也 未濟旣濟則 爲地天泰之后天之象也
天地三元者 天開於子 地闢於丑 人生於寅 子丑寅爲三元也 地天五元者 先天閉於亥 故后天開於亥 亥子丑寅卯爲五元也
地球之軸有二 文王八卦圖 坎離爲南北之軸 此先天以水火之精之聚散 爲萬物之體 故水火之精爲軸 北極主水 故爲大氷海 南極主火 故高燥而爲大陸也 又西北之乾爲金 東南之巽爲磁氣 而乾巽之西北東南 爲磁氣之軸 故今之磁針盤之子午針 每傾於西北東南也
子丑寅之三元者 十二支之子午 爲南北之軸而太陽至子 爲夜半而天開也 故一日之時間以子爲始也 子爲陽而一日之時間始於陽 故一年之頭 亦始於解春之陽 而子以後寅爲陽 故寅爲一年之頭也 其故何也 先天爲生長之時運 而物之生長以陽運行 故先天子 爲一日之始而寅 爲一年之始 以子丑寅 爲三元也 此非人力之所致 而地球以子午之坎離 爲軸天開於子故也
亥子丑寅卯之五元者 西北東南之乾巽磁氣之軸 爲后天地球南北之軸也 十二支之亥巳 爲南北之軸而太陽至亥 爲夜半而天開也 一日之時間以亥爲始也 亥爲陰而一日之時間始於陰 故一年之頭 亦始於解春之陰 而先天之子丑寅入於陰中 所以亥卯包三元 爲五元也
正易亥巳爲境界者 亥巳 爲后天南北之軸故也 地球之十二支之方位 以先天之方位 固定不變而言也
后天之地球南北軸 何以變於乾巽之亥巳線乎 曰以八卦圖觀之則
伏羲圖爲生之時運之象 而天地渾沌 乾南坤北爲地軸也 自生之時運 越於長之時運 乾坤相交坤受乾中氣而爲坎 乾受坤中氣而爲離 此文王八卦圖之坎離爲地軸也 長之時運坎離不得不長 坎中之乾氣極長則坎變爲乾 離中之坤氣極長則離變爲坤 故自長之時運越於成之時運則 文王八卦圖之坎離之軸變 爲乾坤之軸 爲正易八卦圖也 故后天乾坤 爲地球南北之軸 此水火精之地軸變 爲磁氣之地軸也 何故以乾坤 爲磁氣之地軸乎 曰文王八卦圖之乾巽 乃乾金巽磁之相對 而文王八卦圖 自長之時運 變於成之時運 必自乾之天氣下降於地 而爲巽風始也然後 爲地天泰之陰運(成之時運)也 乾之天氣下降 爲巽風而天地之氣相接則 巽風爲坤之作用於是 爲乾坤之相接 天風姤卦言天地相遇 品物咸章是也 故正易八卦圖之乾北坤南 乃地球以磁氣之軸 爲南北之軸也
乾坤之磁氣軸 爲地球南北之軸則 地上有二大變化 坤牝馬而月也 離日也 文王八卦圖 離日在南 坤月在西南 爲先迷之象而正易八卦圖 坤月在南 離日在西南 爲後得主之象 此金火之易也 文王八卦圖 水火之精 爲南北之軸 行生長作用而正易八卦圖 磁氣爲南北之軸磁氣氣也 而爲神作用 故地上人類之生活 亦爲神作用也 故乾亥爲南北軸之五元世界 爲金火正易 神人相和之世也
天地地天者 自先天而爲后天也 三元五元者 自三元而爲五元也 今先天時運 爲上元子會之運 變於后天則 爲上元丑會之運 上元元元者 上元時運中에서 自子運越於丑運하여 三元하고 五元함이다
十五一言者 己位戊位之日月變化也 一言者天語也 天地有言也(水火旣濟兮火水未濟之 水潮水汐之事也)
萬曆者 十易萬曆之意也 后天河圖乃萬曆而圖也
咸之艮兌月也 恒之雷風太陽也 咸日月往來 恒日月得天久照也 咸兮恒兮者 月日卽月在日後也 故咸兮恒兮者 金火正易也 咸天下和平 恒天下化成 咸恒爲日月正易 故曆用和化之節候也
十兮五兮者 十無極五皇極也 月自皇極逆生倒成 爲后天無極也
乾坤先后天 終始之時也 咸恒承先天陽運之末 爲后天之形像也 咸之尺蠖能屈信 如先后天之一陰一陽 又能以口吐之 䋴懸於高枝之上 能降於地 又能反上於枝 如咸恒之承先天陽運也
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